Искусство Северного Богомола, начиная со своего возникновения 350 лет назад вплоть до наших дней, сохранило свои эклектические корни. Каждое поколение вносило свой вклад, улучшая эту систему, без изменения исходных принципов, делающих ее столь эффективным искусством боя.
Ван Лан начал развитие стиля с создания этих принципов. Это не означает 12 несвязанных принципов, а скорее относится к актуальным свойствам, записанным как 12 китайских иероглифов, и описывающим выводы Ван Лана на основе наблюдений за повадками богомола.
Первые три характеристики gou (крюк), lou (хватать), cai (бить) относятся к способу, которым богомол отклоняет от прямой линии атаки, захватывает и атакует нападающего. И Ван Лан перенес движения насекомого на человека таким образом – ладонью отклонить удар с прямой линии, и, используя “крюк богомола “, удерживать руку. Следующие два действия (захват и атака) выполняются более или менее согласованно. Захват должен обеспечить удержание локтя, подобно капкану. Быстрый захват локтя дает мгновенный контроль над телом противника и позволяет провести удар без особой опасности встречной контратаки.
Наблюдая за повадками богомола, Ван Лан открыл методы атаки и контратаки, основывающиеся не на грубой и неосмысленной силе, а на умении, согласованности действий и точном расчете времени. Кроме того, он нашел принцип контроля противника с помощью быстрого захвата локтя, подобно капкану.
Следующий принцип – gua (верхний блок), сам по себе является простым защитным действием, но, в сочетании с техникой рук, он становится частью принципа одновременного отклоняющего блока и удара. Ван Лан обнаружил, что богомол хватает и бьет свою жертву одновременно, так Ван Лан пришел к выводу, что более эффективно отклонить атаку противника с одновременным ударом, а это приводит к большему эффекту, за счет усиления импульса. Этот принцип эффективно использует часть силы атакующего противника против него самого, позволяя использовать меньше усилий, но больше умения.
Diao (“крюк богомола” без сопровождения lou) – другая техника, взятая Ван Ланом из арсенала насекомого. Если, после захвата локтя противника, нет возможности сразу перейти к атаке, богомол продолжает удержание, иногда протягивая атакующую конечность назад, и предпринимает вторую атаку, чтобы поразить жертву. Отсюда, Ван Лан извлек технику захвата ладонью, которая быстрее захвата 5 пальцами в Шаолиньцюань, с которой он был знаком. И этот весьма эффективный метод использует три последних пальца для начала, а указательный и большой – завершают захват. Этот захват исключительно быстр и позволяет надежно схватить руку, не зависимо от того – движется она или нет. Кроме того, он обнаружил, что крюк богомола представляет собой устойчивую форму кисти, позволяющую наносить удар. Внешняя часть запястья может поражать уязвимые области противника с огромной силой.
Два принципа chen (наступление, продвижение вперед) и peng (отступать, отклоняться назад) относятся к способу, которым богомол перемещается вперед и назад, уклоняясь от опасности. Когда Ван тыкал богомола соломинкой, тот хватал ее, отодвигаясь вне пределов досягаемости, и затем двигается вперед для атаки. Так Ван Лан понял, что между двумя противниками есть линия, которую нельзя пересекать до тех пор, пока не надо нанести удар противнику. Эта называется “дистанцией (расстоянием) реакции”, с которого противник не может продвинуться вперед для удара практикующего стиль Богомола без того, чтобы быть нейтрализованным.
Внутри определенной области никто не может реагировать также быстро, как и действовать. Поэтому необходимо быть на достаточном расстоянии от противника, чтобы было достаточно времени на реагирование на атаку. Если же противник пресекает дистанцию реакции, тогда следует сделать одно из двух действий: либо выйти за пределы этой дистанции, либо ударить противника. Способности определять правильную дистанцию Ван Лан научился у богомола. Он обнаружил, что для осуществления этого необходима скрытная, скользящая техника работы стоп. Для получения преимущества над противником Ван Лан изучил и применил, используемые богомолом, принципы “продвижение вперед и отступление”.
Например, если противник движется к Вам, тогда можно переместиться назад на соответствующее расстояние. [Но отступление не является единственной возможностью. Альтернативой является контратака.] Кроме того, отступление может сочетаться с контратакой. Прямая атака либо контратака может осуществляться, когда практикующий движется к противнику. А использование останавливающего удара может нейтрализовать атаку противника без необходимости двигаться вперед или назад. Выбор тактики движения зависит от противника и ситуации.
Таким образом, у занимающегося стилем Богомола есть выбор:
- отступить;
- войти;
- оставаться на месте (остановить),
- будучи эффективным в каждом из этих случаев.
Zhan (контакт, контроль) и nian (липнуть, льнуть) – это два умения, которые позволяют развивать тактику “мертвого” (капканного, жесткого, надежного) захвата. Способность входить в контакт позволяет повысить чувствительность к действиям противника, что делает богомола столь опасным хищником. Схватив свою жертву, богомол чувствует, как она собирается реагировать, получая тем самым существенное преимущество. А принцип nian используется для сохранения (удержания) состояния zhan , сохраняя тем самым непрерывно преимущество чувствительности к действиям противника. Быстрые перехваты, составляющие тактику капканных захватов богомола, являются методом сохранения этих двух принципов. Другой способ применения nian состоит в следующем: вместо жесткого противодействия атаке богомол следует ей (с ней), перенаправляя ее, и приводя противника в позицию, удобную для контратаки.
Tie (приложить) и kao (опереться, прислониться) – это умение, применяемые богомолом, чтобы схватить жертву и вывести ее из равновесия. Из этого Ван Лан сделал вывод, что если он сможет схватить противника, выводя его из баланса, тогда он сможет провести бросковую технику. Большинство разработанных им бросков основываются на хватании с последующим приведением противника в неустойчивое положение как дальнейшее тактическое развитие. Один момент, который практикующий стиль, пытается осуществить с помощью броска – это добиться переворота на голову. Такой бросок приводит к тому, что противник, падая, повреждает голову или плечевые суставы.
Ван Лан включил использование внутренней силы для осуществления техники, именуемой “мощью тела”. Поскольку она является мощью всего тела, то последователю стиля нет необходимости крупным, молодым или физически сильным, чтобы применять технику исключительно разрушительной силы. Однако необходимо поддерживать хорошее здоровье и форму, что происходит от регулярных тренировок. Если же форма достигнута и изучены основы, тогда можно развить тонкие (сложные) аспекты внутренней силы.
Основы этой силы следующие: баланс, координация и гибкость. Баланс дает возможность развить подвижность и устойчивость, одинаково важные для развития “мощи тела”. Координация нужна для приведения в действие этой силы. Это начинается со сбалансированной позиции и безупречной взаимосвязи ног, поясницы и верхней части тела. Например, если вы начинаете движение, в котором необходимо применить “мощь тела” в технике рук, сила черпается из земли, передается по ногами и усиливается в пояснице. Бедра располагаются так, чтобы способствовать вращательному движению, которое, во взаимосвязи с корпусом, посылает силу, произведенную поясницей, по и из руки. Для всего этого необходима развитая гибкость.
Использование “мощи тела” делает стиль Ван Лана системой, ориентированной вовнутрь. Фактически, в нем имеется взаимозависимость жестких и мягких тактик. Будучи названы “8 жестких” и “12 мягкий путей (методов)”, они описывают концепции (схемы), которые, в зависимости от ситуации, требуют подхода, ориентированного на силу, или же тактику, использующую внутренние аспекты движения. Например, если вас атакуют, то у вас есть два пути – преодолеть силу и энергию противника с помощью жесткой техники или отклонить (рассеять) атаку противника мягким методом, с последующей атакой уязвимых точек. “Жесткий метод” – это не грубая сила, а скорее комбинация ловкости и силы, как, например, рывок руки и удар кулаком по шее (“Гора Тай обрушивается на голову”). “Мягкая” техника не пытается пересилить, а скорее уклоняется и поражает такую уязвимую цель, как горло, побеждая без чрезмерного использования чрезмерной силы.