Необходимость осветить этот вопрос отдельно, возникла именно вследствие того, что многие современные школы Айкидо “оторвались от своих корней” и перестали быть школами Будо, сохранив лишь внешнее, формальное название таковых.
Мы решительно и твёрдо отвечаем всем, кто считает, что в Айкидо нет атэми… Айкидо – это исключительно атэми и ирими! Это слова О-Сэнсэя! Он неоднократно подчеркивал, что роль атэми в реальной боевой ситуации составляет 70%, а техники – только 30%. Эти слова приводит в своей книге Основатель школы Айкидо Ёсинкан Сэнсэй Годзо Сиода. В школе Айкидо Ёсэйкан, основанной другим учеником Основателя – Сэнсэем Минору Мочидзуки, отдельно изучаются удары руками и ногами и их выполнение включено в программу экзаменов на Кю и Дан.
Не следует считать, что такого мнения придерживаются только представители “старых школ”. Приведем слова Сэнсэя Нобуёси Тамура:
“Итак, те, кто утверждают, что в Айкидо нет атэми, ничего не знают об Айкидо. О-Сэнсэй, определяя Айкидо, говорил: “Айкидо – это ирими и атэми”. Все техники Айкидо включают атэми.
В древнем Будо атэми значило ударить по болевым точкам, чтобы вызвать потерю сознания или смерть. Однако, ранить или сломать кость не есть атэми.
В Айкидо термин атэми используется, чтобы управлять атакой противника, нарушить его сосредоточенность, остановить интенсивность его действий, воздействуя на болевые точки. От этого мягкого атэми переходят к атэми, которое вызывает потерю сознания или смерть.
Некоторые утверждают, что Айкидо – метод самозащиты, реакция на нападение, а поэтому используются устойчивые приемы (ката). Нет ничего более ложного”.
К сожалению, большинство инструкторов не хотят даже прислушаться к этому. В одной из первых книг по Айкидо, которые вышли в нашей стране, два уважаемых инструктора писали: “В Айкидо нет атакующих приемов, в технический арсенал входят захваты, броски, уходы с линии атаки и несколько ударов, носящих имитирующий, отвлекающий характер”. Информации стало намного больше, расширились контакты с зарубежными инструкторами, но мнение многих относительно атэми, так и не изменилось.
Только узостью мышления объяснимо подобное упрямство. О-Сэнсэя называли “королём атэми”. Сэнсэй Т. Сугавара предлагает обогатить технику Айкидо за счет Тайцзи-цуань, Каратэ и Нань-цуань, а также включить работу ног из фуцзянского стиля Дису-цуань. А может быть вернуться к исходной технике Дайто-Рю Айки Дзю-Дзюцу? Взглянув через неё (как через призму) на состояние современного Айкидо, можно вернуть школе её исходную практичность и эффективность!
Думаю, не для кого не секрет, что родиной почти всех японских бу-дзюцу является Китай. Первый из шести базовых приемов Багуа Циньна гласит:
“Сначала ударь, затем контролируй, возьми то, что хочешь, исходи из зацепа, захвата, замка и обездвиживания верхней части”.
Первый принцип является основой искусства Циньна. “Сначала ударь” означает: “используй сначала удар, заставь противника реагировать, смени Инь на Ян, сила непрерывна и глубока, приблизься и прилипни…” Это говорит о том, что в бою невозможно просто схватить противника и применить технику Циньна. Противник не будет просто стоять и ждать, пока вы примените технику рычага. Сначала нужно ударить, чтобы шокировать противника, а затем уже применять технику. Когда противник перешел в защиту, вы не должны останавливаться и тем более отходить назад, следует двигаться вперед, прилипнув к нему. Удерживая противника в таком неудобном для него состоянии, необходимо моментально применить наиболее целесообразную и эффективную технику”
Айкидо начинается с атэми и заканчивается им. Следует постоянно помнить об этом!
Автор: Андрей Трясов
С сайта: www.zanshin.spb.ru