«”Я”, ум и тело.» Тада Хироси

Наиболее интересная вещь в практике традиционных японских методов тренировки – это ясное понимание взаимоотношений “Я”, ума и тела. Сама по себе практика, без понимания, не будет работать должным образом. В восточной философии, “ум и тело – необходимые составляющие для достижения состояния upaya, чтобы сделать возможным жизнь “истинного Я” выжить миру феноменов. И они должны быть умело контролируемы, чтобы достигнуть полной реализации их возможностей.

…Имея в виду отношения между умом и телом, основатель айкидо, Морихэи Уэсиба объяснял нам, чтобы мы “поняли ум как человека тренирующегося и тело как додзё”. Давая объяснения общественности, я бы сказал им тренировать себя, считая ум музыкантом, а тело инструментом. Для нас важно, что чтобы улучшить наши умения как музыканта, мы работает с нашим телом (инструментом), превращая его в более тонкий и сложный инструмент.

…Уровень нашего увлечения будет, возможно, возрастать, бесконечно согласуясь с потребностями времени. Хорошо известно, что сегодняшняя наука и технология поддерживается ручной работой и умелыми работниками. Так например, на известной точной оптической фабрике, которою мой студент (К из Aikido Kirenkai, Tokyo University) посетил для своей практической тренировки, самое первое – это сделанное руками умелого точильщика линз, основываясь на новой светокопии. Он рассказал мне, как впечатлен он был, когда увидел, как совершается микроскопическая работа только с помощью рук. Оборудование, используемое умелыми мастерами, то же, что было сотню лет назад. Допустимая погрешность линзы, как указано в сопроводительных документах компании, составляет около 0,05 микрон.

…Kan no Kenkyu, написанная Ryo Kuroda и изданная Iwanami Shoten была необходимой книгой для тех, кто практикует будо. Продолжение этой книги включает раздел об иероглифе , произносимом как “ки”. Значение иероглифа  ведет к значению иероглифа , также произносимого как “ки”.  описывает ситуацию, когда мяч пытается отпрыгнуть от пола в момент, когда достигает его.  означает момент, когда стрела отрывается от лука. Каждый иероглиф отражает чрезвычайно тонкие движения, имеющие место очень недолго. Чтобы уловить эти моменты, мы должны быть готовы ответить на них. Например, следующий отчет по исследованию микроскопического письма, показывает нам способность людей, делающих специфическую работу и тренирующихся, овладеть умом и телом так, что могут ответить на тончайшие движения.

…Результат эксперимента, проведенного Департаментом Науки Университета Киото, был опубликован Sosen Miyake в “Seirigaku Kenkyu”, Vol.10 в 1935 году. В эксперименте Мияке сначала написал 1000 знаков кандзи внутри рамки площадью 1 кв. см, используя японскую тушь и кисточку за 2-3 часа. Затем он написал 100 поэм Hyakunin Isshu, онтологию из 100 поэм 100 различных поэтов, нарисовал цветной портрет каждого поэта на квадрате со стороной 15 мм. В результате, он смог выполнить все задания за 5 часов. В своем отчете Мияке сказал, что он заставлял кончик кисточки естественно выписывать иероглифы, просто глядя на кончик кисточки, держа ее неподвижно и рисуя образ иероглифа между бумагой и глазом. Хотя могут иметь место индивидуальные различия, отчет показывает нам, что чем больше мы тренируем себя, тем больше мы способны продемонстрировать удивительных возможностей.