Шаолинь-цюань Авторство неизвестно

Шаолинь-цюань или шаолиньское ушу называется так по месту своего происхождения – монастырю Суньшань Шаолинь в китайской провинции Ханнань. Основание шаолиня приписывают Бодхидхарме, так оно является одним из самых древних видов ушу. По легенде это были упражнения, которыми он расправил затекшие ноги после длительной девятилетней медитации. Первые действительные свидетельства о возникновении нового стиля ушу относятся ко времени правления китайской династии Юнань, т.е. к тринадцатому веку.

Многие термины из употребления шаолиньского ушу связаны с практикой приглашенных восемнадцати мастеров, которых в свое время пригласил настоятель Фуюй. Основные виды оружия, которые, кстати, имеют здесь место, в отличие от японских видов боевых искусств: кинжал, трезубец, копье, шест, прямой и искривленный мечи, цепь, серп, хлыст, крюк и другие. К стилям, которые постоянно практиковались монастыре относятся разнообразные таолу. Так вот смешанные таолу как раз и предназначены для отработки противостояния противнику, вооруженному вышеописанным оружием, причем как при помощи другого вида оружия, так и с голыми руками.

Таолу в целом разделяется на несколько комплексов: синьиба, мэйхуцюань, паоцюань, сяо и да хунцюань (большой и маленький хунцюань), тунбицюань и другие. Это техники кулачного боя. Кроме них в шаолинь-цюане также имеют место разнообразные фиксации, захваты и подобные приемы, которые описаны в «Каноне изменений в мышцах». В трактатах шаолиньских монахов есть предписания, которые касаются как боя на короткой, так и боя на дальней дистанции. В отличие от багуачжана, который вроде бы тоже является стилем ушу, шаолинь-цюань не признает кругового хождения. Здесь есть место только прямым и боковым ударам.

Многие правила и методы шаолинь-цюань выражены характерно емкими китайскими фразами: «без приемов и блоков – будет лишь один удар, появились приемы и блоки – ударов будет несколько десятков», «внешне свиреп – внутри спокоен», «есть методы для инь, есть методы для ян». Каждый элемент борьбы, будь то защита, нападение, отражение удара или его нанесение требует от учеников максимального вложения. Философия шаолиня учит менять свое телесное состояние в зависимости от цели, которую надо достичь. Она учит мягкости и гибкости при нападении и, одновременно, железной твердости, во время отражения атаки. Шаолинь-цюань подчеркивает взаимопроникновение элементов нападения и защиты, так помогая преобразовать одно в другое. Ценности шаолиньской школы боевых искусств таковы: подлинность, скорость, соответствие, храбрость и свирепость. Эти ценности являются главными канонами борьбы, характеризуя как внешние, так и внутренние ее проявления.

Специфичность учения шаолиньской школы ушу привела к большому количеству фальсификаций. Некоторые псевдоучителя говорят о том, что они долгое время учились у шаолиньских монахов, и стремятся сбить с доверчивых учеников сумму побольше. Однако, если быть осведомленным в подлинной технике, они не собьют с толку.