Хапкидо – это современное корейское боевое искусство, создателем которого является Чхве нсоль (1904-1987). В молодости он жил недалеко от фабрики, которой владела японская семейная пара (напомним, что в то время Корея была японской колонией). Когда эта пара решила вернуться в Японию, то она захотела взять с собой понравившегося им паренька. Его семья не возражала, так как денег на содержание сына все равно не было. Так Чхве нсоль под именем сида Такудзюку уехал в Японию.
В Японии у семейной пары были свои дела, они постоянно разъезжали, и потому им пришлось отдать мальчика в буддийский монастырь. Однако молодой Чхве нсоль был очень беспокойным ребенком, и когда его поведение перешло все границы, настоятель монастыря решил отправить мальчика на обучение к своему другу – мастеру школы Дайто-рю айкидзюцу Сокаку Такэда. Так у знаменитого мастера появился корейский ученик.
После окончания Второй мировой войны все корейцы были возвращены из Японии на родину. Уехал в 1946 году и Чхве нсоль. Во время возвращения на железнодорожной станции у него украли чемодан, где находились деньги и документы, в том числе и все полученные в Японии сертификаты.
История распространения хапкидо в Республике Корея начинается с 21 февраля 1948 года. В этот день Со Боксуп, управляющий винодельней в городе Тэгу, увидел из окна своего офиса драку в очереди на покупку излишков зерна, остающихся после изготовления традиционного корейского вина. Со вышел, чтобы прекратить драку, а так как сам он был обладателем 1-го дана дзюдо, то ему не составило труда понять, что взрослый человек, который отбивался от нескольких нападающих, хорошо владеет каким-то боевым искусством. Он пригласил его к себе в офис. Так познакомились Чхве нсоль и Со Боксуп, так началось распространение хапкидо. Продемонстрированное Чхве айкидзюцу произвело на Со большое впечатление, и он фактически взял мастера на денежное и продовольственное содержание. До этой встречи Чхве торговал на улице рисовыми колобками, чтобы хоть как-то прокормиться, а зарабатывать преподаванием боевых искусств не мог, потому что был никому не известен и никто не хотел платить за тренировки запрашиваемые им суммы (надо сказать, что и впоследствии учитель Чхве отличался большой страстью к деньгам; по воспоминаниям современников тренировки у Чхве стоили раз в 10 дороже, чем, скажем, занятия тхеквондо).
Чхве и Со тренировались в специальном небольшом помещении в офисе Со. Тренировки не прекращались даже в годы Корейской войны. После освобождения Республики Корея отец Со стал конгрессменом, а Чхве стал его телохранителем и начальником охраны. Политическая борьба в Республике Корея в начале 1950-х велась довольно грязными методами, и как у Чхве, так и у Со были случаи продемонстрировать свое мастерство. В результате слухи об их боевом мастерстве широко распространились, и 12 февраля 1951 года они открыли “Дэхан хапки юквонсуль додянг” (“Дэхан” – “Корея”, “хапки” – корейское прочтение японских иероглифов “айки”, “юквонсуль” – “искусство мягкого кулака”, “додянг” – “зал для тренировок”; таким образом, все название можно перевести как “Зал корейского мягкого боевого искусства хапки”).
В то время Чхве и Со разъезжали по разным местам с публичными демонстрациями своего искусства, кроме того, многие слышали про их столкновения с политическими противниками отца Со, и количество желающих заниматься быстро росло. В это время у Чхве начали заниматься те, кто впоследствии распространил это искусство по всему миру: Ким Мух Н и Чи Ханджэ. Ким Мух Н отправился в буддийский монастырь и изучил там у монахов старинную технику ударов ногами. После его возвращения эта техника была добавлена в “хапки юквонсуль”. В 1958 году Чхве нсоль решил добавить в название иероглиф “до”, означающий путь, и с тех пор его боевое искусство зовется “хапкидо” – “путь гармонизации внутренней энергии”.
В 1961 году Ким Мух Н основал собственную ветвь хапкидо – синмуквон хапкидо. У него учились такие известные мастера, как Вон Кванхва (основатель мусульквон хапкидо), Ли Ханчуль (ныне преподающий хапкидо в Южной Америке), Ким Вутак (теперь преподающий в Канаде), Ли Банджу (основатель боевого искусства хварандо) и многие другие.
Основателем современного хапкидо многие считают Чи Ханджэ. Он начал заниматься у Чхве нсоля еще в 1953 году, будучи учеником школы. Год спустя он открыл свой собственный зал, а в 1956 году полностью откололся от Чхве нсоля и основал собственную организацию. У него учились такие известные мастера, как Кан Джонсу, Хван Дэккю, М Н Гвансик, Ким нджин, Ли Тэджун, М Н Джэннам, Хан Бонсу (снявшийся в американском кинофильме “Billy Jack”).
В начале 1960-х Чи Ханджэ стал телохранителем президента Пак Джонхи и получил огромное политическое влияние. Однако политическая обстановка в те годы менялась очень быстро, и Чи то оказывался в опале, то опять взлетал к вершинам власти. После того, как он был обвинен в заговоре с целью свержения президента и отсидел год в тюрьме, он окончательно покинул Корею и осел в США.
Единой организации, объединяющей хапкидоинов, не существует. В 1960-х очень многие заявляли, что именно они являются учителями “настоящего” хапкидо и основывали свои собственные федерации. Попытка Джун Муквана объединить хапкидо в Республике Корея привела просто-напросто к созданию еще одной федерации. В настоящее время самыми активным в Республике Корея являются Международная федерация хапкидо (возглавляет М Н Джэннам), Всекорейская ассоциация хапкидо (возглавляет Хван Доккю), Ассоциация хапкидо при движении “Новая деревня” и “Общество пути и энергии”. Самой известной организацией за пределами Кореи является Всемирная федерация хапкидо (возглавляет М Н Гвансик, штаб-квартира расположена в США).
Философия хапкидо связано с широко известной на Дальнем Востоке символикой восьми триграмм (“пальгве” по-корейски). Проникновение в сущность этой философии позволяет осознать механизм круговорота энергии “Ки” – той самой космической энергии, которая во всем присутствует и всем управляет. Благодаря этому знанию человек должен научиться помещать себя в центр круговорота энергии, сосредотачивать ее в себе и направлять в нужное русло. Естественно, такой человек должен обладать определенными качествами, выработке которых способствует неукоснительное соблюдение следующих десяти заповедей хапкидо:
- Всякий, кто занимается хапкидо, должен помнить, что вся окружающая его природа есть энергия.
- Он обязан придерживаться пути сосредоточения в своем теле энергии неба и земли.
- Следуя этим путем, он должен развивать свои энергетические способности.
- В бою энергию природы надо использовать по восьми направлениям.
- Для тех, кто практикует хапкидо, существует только самооборона.
- Последователь хапкидо в равной мере заботится о благоденствии своей страны и всего человечества.
- Последователь хапкидо уважает порядок и общественную мораль.
- Всякий, кто практикует хапкидо, уважает личность другого и скромен в своем поведении.
- Практикуя хапкидо, стремись наилучшим образом делать все, что тебе приходится делать.
- Практикуя хапкидо, уважай все другие боевые искусства.
Основным принципом хапкидо является непредоставление опоры. Нужно принимать силу противника и использовать ее в собственных интересах. К примеру, в случае прямолинейной атаки защищающийся выполняет уход по дуге, соединенный с броском, использующим силу атаки противника.
Другой принцип хапкидо – передвижение по дуге. Благодаря этому можно постоянно контролировать движения противника, иметь его перед собой и уходя с линии атаки.
Третий важный принцип – т.н. принцип воды, что определяет движение целиком, его мягкость и плавность.
Большинство ударов в хапкидо наносится не до конца выпрямленной конечностью и не по прямолинейным траекториям. Удары ногами наносятся как на верхний уровень, так и на нижний. Есть много ударов ногой назад, развита техника прыжков, в том числе – нанесение ударов двумя ногами одновременно.
Большое внимание уделяется ближнему бою, работе локтями и коленями, использованию болевого контроля. Подчеркивая ориентированность хапкидо на реальный бой, а не на спортивный поединок, многие авторы даже называют хапкидо “помойкой запрещенных приемов”