Появление непроницаемой брони во многом определило стиль рыцарского рукопашного боя. Слишком часто воина в тяжелых латах не удавалось сразить на расстоянии копейного, мечевого, даже кулачного удара, и он схватывался с противником вплотную.
Рыцарская борьба требовала много силы, однако никакая сила не поможет сломать сплошную сталь. Тем не менее, развитая техника позволяет, слегка поколебав равновесие противника, обрушить его наземь, провести болевой залом по сочленениям доспеха, соответствующим суставу, обезоружить, вымотать до полного изнеможения. Техника борьбы помогала пустить в ход и собственное оружие, нанеся короткий удар по стыку латных пластин. В “активном фонде” рыцарской борьбы было около сотни приемов.
Иногда борьба начиналась еще на спине боевых коней, тогда еще до начала ближней схватки старались сорвать с ноги противника стремя, чтобы лишить его устойчивости в седле.
Рыцарские приемы безоружного боя отчасти могли применяться против оружия и без учета доспехов. Особенно это характерно для конца чисто рыцарской эпохи (XV-XVIгг.), когда в боевое искусство начали активно проникать приемы профессиональной пехоты, городского ополчения и даже крестьян. При бое на больших мечах тот, кто оказывался вплотную к противнику, мог бросить свой неудобный в этой ситуации клинок и перехватить оружие противника за гарду, или даже за лезвие. Существовала специальная техника подхода на близкую дистанцию. Она применялась не только при добровольном бросании меча, но и при выбивании его из рук.
В целом, в Европе по уровню развиты различные системы борьбы – рыцарские, городские, крестьянские, в доспехах и без них, против оружия и без его учета – значительно опережали развитие кулачного боя. Иногда нанесение ударов служило неплохим, но второстепенным подспорьем борцовским приемам (такое, например, можно увидеть в атласе Фабианца фон Ауэрсвальда). Пожалуй, только в Англии сложился рукопашный бой, в котором борцовские приемы служили дополнением к ударам, а не наоборот.
Систематизация рукопашного боя как полноправного вида “благородного искусства” была вызвана духовными потребностями. Англия сумела довольно рано обуздать и трансформировать в конструктивном направлении “феодальную психологию”. Это привело к почти полному исчезновению бытовых дуэлей, а попросту – вооруженных схваток прямо на месте ссоры, не сопровождающихся никаким церемониалом и правилами. Джентльменское поведение и строгость английских законов косвенно стимулировали развитие кулачного боя. Английский бокс приобрел популярность именно как средство “демократической дуэли”. Идейная и техническая база бокса совершенствовалась в течение всего XVII века. Годом основания бокса считается 1719, когда Джеймс Фигг был признан первым чемпионом Великобритании.
Средневековая и постсредневековая борьба Европы (не считая рыцарской) культивировалась в основном в кругах нарождающейся городской буржуазии. Купец, ткач, владелец мастерской в то время были постоянно готовы не только добывать деньги, но и защищать их. Борьба входила в обязательную программу “городских турниров”, проводящихся с 1200 года.
На рубеже XVIII – XIX веков во Франции начинает набирать силу сават. Первоначально это было боевым искусством “низов” и деклассированных элементов, но позднее распространилось среди буржуазии. “Отцом” этого боевого искусства считают Шарля Лекура, который, добавив приемы из английского бокса, объявил в 1832 году о создании “французского бокса”. Вторая половина XIX века прошла под эгидой отца и сына Шарлемонов, основавших знаменитую Академию французского бокса.
В конце XIX века в Европе становится популярным “японское джиу-джитсу”. К началу XX века руководства-самоучители по дзюдзюцу появляются на всех европейских языках, включая, русский. Реально они обычно представляют из себя сборники приемов дзюдо с некоторым набором приемов для самообороны. Однако они подтолкнули европейскую мысль на разработку новых видов единоборств.
К примеру, один из великих боксеров конца прошлого века Джеймс Джефферсон усиленно занимался джиу-джитсу. На основании японской школы он разработал стойку, не применявшуюся ни до, ни после него. Эту боевую стойку Джефферсон назвал “crouch”. Крауч не был зафиксирован на фотопленку (в те времена фотоаппараты не успевали зафиксировать движения ведущих бой боксеров). Но этот тип стойки выглядел столь непривычно, что даже не получил вразумительного описания! Очевидцы уклончиво сообщали о низком приседе, о какой-то “согнутой, съеживающей грудь позиции”…
Примерно в это же время набрала популярность т.н. “французская борьба” (позднее названная “классической”, а еще позже – “греко-римской”). Как спорт она представляла собой предельно упрощенный, лишенный опасных приемов вариант “городской” постсредневековой борьбы. Но главное – она представляла то явление, которое позже назовут “масс-культурой”. Публике демонстрировалась та разновидность борьбы, которая у самих борцов неофициально именовалась “шике”. Проверяя свои силы, чтобы лучше распределить роли, профессионалы борьбы использовали разновидность “бур”. С уверенностью можно сказать: НИ ОБ ОДНОМ поединке стиля “бур” мы достоверной информации не имеем. Глухие слухи о соревнованиях “бур” легли в основу легенды о “гамбургском счете”. Однако тогдашняя публика еще была неискушенна в зарождающемся феномене масс-культуры, и принимала “шике” за чистую монету.