Что такое каратэ?
Что такое каратэ сегодня знает каждый. Вернее, думает, что знает. Это “знание” как правило, представляет из себя довольно стандартный набор распространенных заблуждений. Причем, даже те, кто занимается каратэ, здесь не исключение. Спросите любого каратиста – что означает слово каратэ? И он, не моргнув глазом, ответит вам – каратэ, это “пустая рука”, то есть рукопашный бой без оружия. Самбо, то есть, в японском варианте. С самбо тут общее только вранье, начинающееся прямо с названия, да еще, пожалуй, его причина. На самом деле каратэ по-японски, это “китайская рука”. Из названия видно, что это вариант китайского ушу, прямо из Китая позаимствованный. Так оно и было сотни лет, пока каратэ культивировалось на Окинаве, а в Японии о нем никто ничего не знал. Но в начале нашего века три окинавских бойца приехали в Японию и открыли там первые три школы японского каратэ, названные позже “классическими”. В то время расцвета японской империи везде искали японские корни. Это в полной мере коснулось каратэ. Получить поддержку властей и раскрутиться с таким явно неяпонским названием было малореальном. Но Гитин Фунакоси – основатель Шотокана и главный популяризатор каратэ придумал оригинальный выход из ситуации. Он заменил иероглиф “кара”, означающий “Китай” на другой по написанию иероглиф, который читается тоже “кара”, но означает “пустота”. Естественно, тут же нашлись продажные “языковеды”, благо такого сброда хватает среди любого народа, которые начали спекуляции на тему “исконно японского” боевого искусства каратэ-до (путь пустой руки). Разумеется, при этом игнорировался не только тот факт, что о каратэ в Японии еще в 19 веке никто ничего не знал, но и то, что в этой “пустой руке” используется довольно много оружия: палки (бо, дзё), нунчаки, сай и т.д. К слову, в самбо история повторилась, с поправкой на советскую специфику. После ареста основателя школы Ощепкова, никогда не скрывавшего, что его система основана на технике японского дзюдо, была срочно придумана мифологическая история создания школы. По мотивам этого мифа даже сняли фильм “Непобедимый”. Название так же придумали в духе времени: “самооборона без оружия”, сокращённо – самбо. Судьба самбо и каратэ сходна: оба направления в исторически короткий срок деградировали до видов спорта. В общем-то, трудно было ожидать чего-то другого от школ, у которых ложь заложена еще в названии.
Впрочем, с названий набор заблуждений и лжи только начинается. Если по поводу эффективности самбо особых сомнений ни у кого нет, и не было (термин “боевое самбо” прямо говорит о том, что обычное самбо – какое угодно, только не боевое), то с каратэ общей ясности до сих пор нет, хотя термин “боевое каратэ” уже появился. Главное заблуждение, это обывательская оценка эффективности техники, возникающая у зрителя при просмотре низкопробных каратэшных боевиков или показательных выступлений спортсменов. Особенно поражает сознание обывателя и вызывает восторг у детей и подростков тэмишевари – разбивание руками твердых предметов. Естественно, неподготовленные зрители приписывают технике каратэ сверхъестественную эффективность. Сами же каратисты так же приписывают своим техникам эффективность существенно большую, чем есть на самом деле, но это – до первого реального боя. И, наконец, бывшие каратисты, это люди, прозанимавшиеся каратэ не менее года и попытавшиеся проверить свою силу в реальном бою – на улице. Таких людей я видел не мало. Мне искренне жаль таких людей. Они могли бы стать мастерами боевого искусства, но им не повезло – они попали в каратэ. Многие из них, проиграв бой явно неподготовленному гопнику, настолько разочаровываются в своих школах, что начинают вообще отрицать само существование эффективных техник рукопашного боя. Они считают, что бой надо вести инстинктивно, как тот уличный боец, который набил им морду по пьяни. Это заблуждение столь же пагубное, как и вера в эффективность японского каратэ. С точки зрения биологии человек – животное всеядное, а не специализированный хищник, вроде кошки. Природное оружие человека, равно как и инстинктивные боевые программы (врожденные навыки их использования в бою) столь же убоги, как и у обезьяны. Пасть короткая и не открывается широко – кусаться неудобно, да и зубы тупые и слабые. Когтей и рогов нет совсем. Единственным естественным оружием является кулак. Инстинктивная программа его использования хорошо видна у крупных обезьян (горилл). Это размашистый боковой удар, который рукопашники называют “колхозным”. Наблюдать его можно в любой пьяной драке (кроме него там больше ничего и нет). Прямые удары (то есть от груди в торец, но не сбоку, а по прямой) может наносить только человек, ни обезьяны, ни “колхозники” их не используют. Кроме того, крупные обезьяны (шимпанзе) имеют врожденную программу использования палки и камня в качестве оружия. Но эта программа настолько убога, что пятилетний ребенок пользуется палкой несравненно лучше, чем взрослый шимпанзе. У кошки же есть не только эффективное оружие с врожденными навыками его применения, но и способность к концентрации. Что это такое, легко понять, наблюдая, как кошка мгновенно переходит от абсолютного покоя к молниеносному удару. Врожденной способности к концентрации нет ни у человека, ни у других приматов. Следовательно, все боевые навыки человека (кроме “колхозного” удара) являются не врожденными (инстинктивными), а приобретенными в процессе обучения. В том числе и навыки уличных бойцов и хулиганов.