Боевой гопак. Авторство неизвесто

Боевой гопак – исконно украинская боевая система, которая чем-то сродни бразильской капоэйре. Дело в том, что она сочетает в себе элементы и танца и боевого искусства. Равно как и в капоэйре многие приемы в гопаке скрываются за танцевально-акробатической формой, так как долгие столетия они не могли быть вынесены на национальную поверхность.

У гопака, как боевого искусства, долгая история. Появился он впервые в Запорожской Сечи, которая с ХІV по XVIII столетие притягивала к себе выдающихся украинцев. Именно их познания составили основу для боевого искусства, которое сохранилось в виде танца. К сожалению, очень многие элементы не только военных приемов, но также культуры и духовного и физического совершенствования казаков до нас просто не дошли. Известно то, что при Сечи существовали школы, в которых обучались не только умению использовать оружие и собственное тело, а также письму и обращению с музыкальными инструментами для воодушевления на поле боя или в станице. Главной ценностью казака была физическая и моральная выносливость, умение выстоять в любой ситуации. Теоретически, каждый из казаков мог получить образование, достаточное, для того, чтобы стать руководителем такой могущественно силы, как Запорожская Сеч.

Возрождение традиций гопака ввиду украинских исторических традиций было заморожено вплоть до 1985 года, пока житель Львова Владимир Пилат не взялся за благое дело систематизации знаний из летописей и устных пересказов. Для этого ему пришлось объехать не просто всю Украину, но и весь бывший СССР. Термин «боевой гопак» придумал именно он. В 1995 году в Украине был проведен первый чемпионат по этому боевому искусству, а в 1997 году была создана Центральная школа боевого гопака. В 199 году вышел первый учебник по гопаку, а в 2000 была написана учебная программа для физкультурных школ и учреждений, так и появился одноименный предмет, которому, кстати, обучаются не только юноши, но и девушки. Именно для девушек в 2003 году был издан специальный учебник по украинским женским боевым искусствам «Асгарда».

Всего существует семь уровней мастерства учеников боевого гопака, точнее три ученических, один промежуточный и три – мастеров спорта: Жовтяк, Сокол, Ястреб, Джура, Козак, Характерник и Волхв, соответственно. Многое при переходе от уровня к уровню учитывается не только на базе физических умений, но еще и духовных практик и познания. Начиная с первого уровня, ученики должны сознавать себя рыцарями Святой Борьбы, которые идут по пути света. Когда практикующий доходит до уровня Волхва он обязуется заниматься созиданием светлого в душах своих учеников, его духовная практика превалирует над физическими упражнениями. Интересно, что у каждой ступеньки есть свой гербовый знак.

В боевом гопаке существует пять видов поединков: Герць, Забава, Борня, Тан-двобий и Однотан. Соревнования проводятся, как и в капоэйре, в середине круга. Воины высших квалификаций имеют право использовать оружие: цепи, булавы, палки, топоры, мечи и сабли. Сопровождает поединки музыкальное оформление, а движения не просто должны быть «танцем» между двумя людьми, но еще и иметь особую эмоциональную окраску.

Главным идеалом практикующих боевой гопак является сила духа в сочетании с силой тел, причем первая регулирует другую. У философии боевого гопака очень много общего с японской и китайской боевой философией – ученики воспринимают всю жизнь как поле боя, но в отличие от оных, бой ведется за высокие идеалы украинского государства. Ученики воспитываются в духе высочайшего патриотизма и человеческих ценностей: преподавание приемов борьбы ведется наравне с преподаванием философии.